| RECUERDO
DE J. D. GARCÍA BACCA (1901-1992) EN EL CENTENARIO DE SU NACIMIENTO |
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El perfil intelectual de García
Bacca encaja más con el del sabio renacentista que con el de
un filósofo actual al uso. Doctor en Teología y en Filosofía,
estudió Física Atómica, Teoría de la Relatividad,
Matemática, Geometría y Cálculo de Probabilidades
en diversas universidades europeas con las grandes figuras del momento
(Sommerfeld, Perron, Titze, Hartogs...). Su formación humanística
incluía el dominio del latín y el griego clásicos,
alemán, francés, italiano, inglés y catalán,
estudios de Economía, vastos conocimientos históricos,
literarios, filológicos... Fue, además, un consumado
pianista. Esta impresionante formación
científico-humanista de García Bacca, unida a su espíritu
audaz y emprendedor, junto con una inteligencia privilegiada y un
corazón generoso, dio como resultado una ingente obra escrita
(más de medio millar de títulos) que destila una filosofía
calculadamente provocativa y repleta de sugerencias y posibilidades
en las que antropología, metafísica, ontología,
economía, teología, ciencia, técnica y hasta
mística son objeto de perspectivas y combinaciones sorprendentes
e inquietantes. La reflexión intelectual garciabacquiana pretende
actualizar el humanismo desde la tecno-ciencia y combatir cualquier
forma de dogmatismo con la intención de transubstanciar el
humanismo teórico en humanismo positivo mediante el trabajo
y la técnica. Este proyecto tiene sus condiciones de posibilidad
en una metafísica de transubstanciación con base científica
(Física Atómica y Cuántica) y en una antropología
del ser humano entendido como dinamismo vital del tipo transfinitud
transfinitante que, auxiliado por la técnica, se autodiviniza
progresivamente empleando para ello los poderes físicos del
universo materio-energético y los de la vida en tanto que corriente
remontadora de la entropía cósmica. El resultado de
este empeño culmina en una filosofía de la técnica
que engloba todos los temas y perspectivas que, desde la física
a la mística pasando por la economía, dibujan la trayectoria
intelectual del pensador vasco-navarro. En este sentido, podemos afirmar
que García Bacca integra de forma original y personal las opuestas
tradiciones ingenieril y humanista de la reflexión filosófica
sobre la técnica. Por todo ello, no resultará exagerado
considerar al filósofo navarro como uno de los principales
pensadores de la técnica del siglo XX merecedor, además,
del título de "precursor". Cientos de artículos y decenas
de libros componen la bibliografía de este prolífico
autor. Entre las principales obras que recogen su pensamiento, elaborado
en sucesivas y progresivas etapas vital-intelectuales (neo-tomista,
vitalismo historicista, existencialista, marxiana y científico-tecnológica),
destacan: Introducción al filosofar (1939); Invitación
a filosofar (1940-1942); Filosofía en metáforas y parábolas
(1945); Antropología filosófica contemporánea
(1957); Antropología y ciencia contemporáneas (1961);
Existencialismo (1962); Metafísica (1963); Humanismo teórico,
práctico y positivo según Marx (1965); Elogio de la
técnica (1968); Curso sistemático de filosofía
actual (1969); Vida, muerte, inmortalidad (1983); Teoría y
metateoría de la ciencia (1977-1984); Infinito, transfinito,
finito (1984); Tres ejercicios literario-filosóficos de antropología
(1984); Transfinitud e inmortalidad (1984); Qué es dios y Quién
es Dios (1986); Pasado, presente y porvenir de grandes nombres (1988-1989);
Filosofía de la música (1990). Hay que destacar también
su excelente labor como traductor de clásicos griegos y latinos. Juan David García Bacca es,
sin lugar a dudas, un humanista a la altura del siglo XXI. |