LOS CLASICOS GRIEGOS DE MIRANDA

autobiografía

II TEMA Sentenciario

Textos de  

 

1  Longino.(De Sublimitate; e.c).

 

 

2  Herodoto. Historia. Glasguae, 1761

3  Epicteto.Dissertationes ...

Londini,1741

4  Diógenes Laercio.

       De vitis, dogmatibus . . .

       clarorum philosophorum

               Amstelaedami, 1692.

5  Anthologia graeca. Lipsiae; 1794-1795

6  Tucídides. De bello peloponnesiaco ...

Biponti, 1788 

7   Polieno. Stratagematum libri octo.

Lugduni Bat. 1690.

 

 8 Polibio. Historiarum, Lipsiae, 1789.

 

 

 

 

 

1

De Longino

 (1.1)  "Bien dijo quien, a la pregunta: ¿que tenemos los hombres de semejantes a los dioses?", respondió: "la beneficencia y la verdad".

     "Pitágoras fue el autor de esta sentencia, como nos lo transmitió Eliano, Hist. 1.2, c. 59 (e. c., Pág. 6)".

(1.2)  "Si somos infelices, siempre nos queda a tos hombres un puerto contra los males: la muerte. Pero en los dioses, según Homero, no solo es eterna la naturaleza, sino el infortunio. Mucho mejores cosas que las que Homero dice de las luchas entre dioses, son aquellas otras en que presenta lo divino tal como lo es en verdad: puro, magnifico, incontaminable".

     "En el mismo tono, el legislador de los Judíos, varón en nada vulgar, después de hacer resaltar debidamente el poder de Dios, declare en el comienzo mismo de sus leyes: "Dijo Dios, — ¿que?: "hágase luz, y luz fue hecha" (e. c., Pág. 50).

(1.3)  "La Democracia es buena nodriza de grandes varones" (o. c., Págs. 240-244).

(1.4)  "Fuente pulquérrima y engendrante: la de la libertad" (Ibíd.).

(1.5)  "La mitad de la virtud se la lleva un día de servidumbre" (Ibíd. of Homero, Odisea, R, v. 32).

 2

De Herodoto

     "Casi todos los grandes ricos son unos desgraciados; mientras que la mayor parte de los que llevan vida modesta son felices" (e.c., Pág. 66).

     "Al que pudo terminar bien y bellamente su vida, digno es de que lo llames feliz; empero, antes de que la termine, retente de llamarlo feliz; llámalo bienaventurado" (e. c., Pág. 69).

3

Epicteto

     "Lo que no se debe hacer, no lo hagas ni en pensamiento".     "Piénsatelo bien antes de decir o hacer algo, para que no tengas que retractarte de lo dicho o de lo hecho".

     "Cualquier lugar es seguro para el que vive según justicia".    (e.  c.,  Pág.  775,  vol. II).

4

Diógenes Laercio

 (4.1)  "Rogando los atenienses ("a Diógenes el cínico") que se iniciara en los misterios, y dándole ellos por razón la de que en los infiernos presiden los iniciados, respondió: es ridículo que Agesilaq, y Epaminondas, estén en el cieno y que los viles, por solo haber sido iniciados, vivan en las islas de los bienaventurados" (e. c., Pág. 334).

(4.2)  "Definiendo Platón al hombre como animal bípedo, mas implume, y alabándola Platón por definición buena, desplumando un gallo ("Diógenes el Cínico") lo llevo a su escuela y dijo: Este es el hombre de Platón" (e. c., Pág. 355).

(4.3)  "Alejandro, encontrándose con el ("con Diógenes el Cínico"), Ie dijo: Yo soy Alejandro, el gran Rey. Replico Diógenes: pues yo soy Diógenes el perro"  (e.  c., Pág. 344). 

5

Anthologia graeca

            "Buscad, ladrones, casas de mas ricos; que en la mía hay un solo guardián: la pobreza" (Vol. IV, Pág. 200).             

 

6

Tucídides

 (6.1)  "Para los varones ilustres toda la tierra es sepulcro; y memoriales no solo lo son las inscripciones de las domesticas estelas. Aun en tierra extraña, memorias no escritas permanecen mucho mas en el animo que sobre los sepulcros".

          (o.  c., vol. II, Pág. 66).

 (6.2)  "Solo el amor por la gloria no envejece".   (o. c., Pág. 68).

 7

Polieno

     "Voluntad decidida a trabajar es la que suele vencer todas las cosas".        (o. c., Pág. 95).

8

Polibio

     "Si quitas de la historia eso de que por que causa, de que modo, para que se hizo lo que se hizo, y si lo hecho llego a debido termino, lo que restare, quitado todo eso, resultara grotesco espectáculo, mas no enseñanza alguna para el lector; deleitara en primera impresión, mas para lo futuro no dejara provecho alguno".

         (o.  c., Pág. 453).